انا حاولت اكتب استفساري بركن الفتاوي بس ماقبل وكتبته هنا
كنت حابة اسأل لذوات العلم
هل تجوز الصدقة للأم ؟ يعني اذا وحدة اعطت امها فلوس تنحسب صدقة ولا لا؟
أنا معلمة، ابنتي متزوجة من ابن عمها، وراتبة قليل جدا، وأنا أدفع لها بعض المال لمساعدتها على أمور حياتها. هل المال الذي أدفعه لها يعتبر صدقة، وأمي حالها متوسط، أعطيها شهريا مبلغا من المال. هل يعتبر صدقة أيضا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فليس من شك في أن ما تدفعينه لابنتك لإعانتها على أمور الحياة من الصدقات، بل من أفضل الصدقات، وكذا ما تدفعينه لأمك من النفقة الشهرية هو لك من أفضل الصدقات، وهو من البر الذي وردت في فضله النصوص الكثيرة، وممّا يدل على أن ما تدفعينه لابنتك وأمك من أفضل الصدقة قول النبي صلى الله عليه وسلم لزينب امرأة عبد الله: زوجك وولدك أحق من تصدقت عليه. متفق عليه، وقال صلى الله عليه وسلم: الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان؛ صدقة وصلة. أخرجه الترمذي وغيره. وانظري الفتوى رقم: 18978
والله أعلم.
http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&lang=A&Option=FatwaId&Id= 124074
——————————————
السؤال (150432):
عندي علبة اجمع فيها مبالغ منالمال للصدقة وعندي الوالد الله يهداه شوي ماسك يده يعني ما يعطي الوالدة فلوس إلا بطلوع الروح والحين أمي محتاجة لبعض الكماليات للبيت وقررنا أنا وأخواتي المتزوجات أننا نعطيها مبلغ من المال.
فهل يجوز أني أعطيها من المال اللياجمعه للصدقة أم لا وجزاكم الله كل خير.
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
ظاهر السؤال بأن المال صدقة وليس بزكاة ولا شك أن الصدقة على ذوي القرب صدقة وصلة لحديث سلمان بن عامر الصدقة على المسكين صدقة وهي على ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة رواه الترمذي. ووالدتك أحق الناس بالتوسعة عليها وبرها ووصلها اللهم إلا أن يكون صرف والدتك للمال فيه تبذير وإسراف.
فلا يجوز والحالة هذه وإن كان المال من الزكاة فلا يجوز إعطاء والدتك منها إلا أن أصول الإنسان وهما الوالدان وأن علو وفروعه وهم الأولاد وأن نزلوا تجب النفقة عليهم فلا يجوز إعطائهم من الزكاة كما أن الوالدة تريد نفقتها في أمور كمالية والزكاة إنماء تصرف في مصارفها الثمانية المحددة شرعاً. والله أعلم.
http://uqu.edu.sa/msminayei/ar/150539
تسلميلي يارب
ماقصرتي