السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أبواب مفتوحة للخيرات في رمضان ( فاستبقوا الخيرات) , و يستمر أثرها إلى ما بعد رمضان بإذن الله و حتى الممات .
الدعاء و الاستغفار
الدعاء : هو إظهار غاية الافتقار و التذلل إلى الله , والاستكانة له .
و قيل : هو لسان الافتقار بشرح الاضطرار .
لفظ الدعاء و الدعوة في القرآن يتناول معنيين :
الأول : دعاء العبادة .
الثاني : دعاء المسألة .
و دعاء العبادة : فهو الذي يتضمن الثناء على الله بما هو أهله , و يكون مصحوبًا بالخوف و الرجاء .
قال تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) سورة الأعراف : 55
و قيل : هو لسان الافتقار بشرح الاضطرار .
لفظ الدعاء و الدعوة في القرآن يتناول معنيين :
الأول : دعاء العبادة .
الثاني : دعاء المسألة .
و دعاء العبادة : فهو الذي يتضمن الثناء على الله بما هو أهله , و يكون مصحوبًا بالخوف و الرجاء .
قال تعالى : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) سورة الأعراف : 55
و قال : (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) سورة البقرة : 186
أما دعاء المسألة : هو طلب ما ينفع الداعي , و طلب كشف ما يضره , وكل من يملك الضر و النفع فإنه هو المعبود بحق .
و سائل تحصيل ثمرة الدعاء :
1- أن يترصد لدعائه الأوقات الشريفة , كيوم عرفة , و شهر رمضان , و يوم الجمعة , و وقت السحر من ساعات الليل .
قال تعالى : (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) سورة الذاريات : 18
قال تعالى : (وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ) سورة الذاريات : 18
و قال صلى الله عليه وسلم : (ينزل الله تعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول عز و جل : من يدعونى فأستجيب له , ومن يسألني فأعطيه , من يستغفرني فأغفر له ) متفق عليه
2- أن يغتنم الأحوال الشريفة ..
قال أبو هريرة – رضي الله عنه – : إن أبواب السماء تفتح عند زحف الصفوف فى سبيل الله تعالى، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلوات المكتوبة فاغتنموا الدعاء فيها .
قال أبو هريرة – رضي الله عنه – : إن أبواب السماء تفتح عند زحف الصفوف فى سبيل الله تعالى، وعند نزول الغيث، وعند إقامة الصلوات المكتوبة فاغتنموا الدعاء فيها .
و قال مجاهد : إن الصلاة جُعلت في خير الساعات فعليكم باغتنام الدعاء خلف الصفوف .
و قال صلى الله عليه وسلم : ( الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد ) و قال : (الصائم لا ترد دعوته )
3 – حالة السجود أجدر بالإجابة ..
قال صلى الله عليه و سلم : (أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد , فأكثروا فيه من الدعاء )
و عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : (إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا , فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل , و أما السجود فاجتهدوا فيه بالدعاء فإنه قَمِنٌ أن يُستجاب لكم )
قال صلى الله عليه و سلم : (أقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد , فأكثروا فيه من الدعاء )
و عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال : (إني نهيت أن أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا , فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل , و أما السجود فاجتهدوا فيه بالدعاء فإنه قَمِنٌ أن يُستجاب لكم )
4- أن يدعو مستقبل القبلة ويرفع يديه ..
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الموقف بعرفة واستقبل القبلة يدعو حتى غربت الشمس .
وقال سلمان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن ربكم حيى كريم يستحى من عبيده إذا رفعوا أيديهم إليه أن يردها صِفرًا )
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى الموقف بعرفة واستقبل القبلة يدعو حتى غربت الشمس .
وقال سلمان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن ربكم حيى كريم يستحى من عبيده إذا رفعوا أيديهم إليه أن يردها صِفرًا )
5- خفض الصوت بين المخافتة والجهر
لما روى أن أبا موسى الأشعري قال: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنونا من المدينة كبّر وكبّر الناس ورفعوا أصواتهم، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس إن الذى تدعون ليس بأصم ولا غائب، إن الذى تدعون بينكم وبين أعناق ركابكم
وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل : (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ) سورة الإسراء : 110
أي : بدعائك
وقد أثنى الله عز وجل على نبيه زكريا عليه السلام حيث قال: (إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) سور مريم : 3
لما روى أن أبا موسى الأشعري قال: قدمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما دنونا من المدينة كبّر وكبّر الناس ورفعوا أصواتهم، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: يا أيها الناس إن الذى تدعون ليس بأصم ولا غائب، إن الذى تدعون بينكم وبين أعناق ركابكم
وقالت عائشة رضي الله عنها في قوله عز وجل : (وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا ) سورة الإسراء : 110
أي : بدعائك
وقد أثنى الله عز وجل على نبيه زكريا عليه السلام حيث قال: (إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا) سور مريم : 3
6 – أن يجزم الدعاء ويوقن بالإجابة ويصدق رجاءه فيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت , اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء )
وقال صلى الله عليه وسلم: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل )
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقل أحدكم إذا دعا اللهم اغفر لي إن شئت , اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة فإنه لا مكره له )
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إذا دعا أحدكم فليعظم الرغبة فإن الله لا يتعاظمه شيء )
وقال صلى الله عليه وسلم: ( ادعوا الله وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله عز وجل لا يستجيب دعاء من قلب غافل )
7- الأدب الباطن وهو الأصل في الإجابة
التوبة ورد المظالم والإقبال على الله عز وجل بكنه الهمة، فذلك هو السبب القريب في الإجابة
التوبة ورد المظالم والإقبال على الله عز وجل بكنه الهمة، فذلك هو السبب القريب في الإجابة
اللهم إنا نعوذ بك من علم لا ينفع .. ومن قلب لا يخشع .. ومن نفس لاتشبع ..
ومن دعوة لا يستجاب لها يا أرحم الراحمين ..
ومن دعوة لا يستجاب لها يا أرحم الراحمين ..
بارك الله فيك
اللهم تقبل من اومنك صالح الاعمال
بارك الله فيك غاليتنا حزن المفارق
كلام كله درر
اللهم أعنكم و أعاننا على ذكره و حسن عبادته
اللهم تقبل منكم و منا
جزاك الله كل خير
متابعين ان شاء الله
الله يثقل بها ميزان حسناتك و يجعلك و يجعلنا من المغفور لهم و المتقبل منهم العباده و الدعاء
كلام كله درر
اللهم أعنكم و أعاننا على ذكره و حسن عبادته
اللهم تقبل منكم و منا
جزاك الله كل خير
متابعين ان شاء الله
الله يثقل بها ميزان حسناتك و يجعلك و يجعلنا من المغفور لهم و المتقبل منهم العباده و الدعاء
اللهم اجعلنا من عتقائك .. و والدينا ومن نحب
بارك الله فيكن
جزاك الله كل خير أختي حزن المفارق