الدكتورة سلوى زاهر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
اتفقت كلمة أهل العلم [ ] على أن شريعة الإسلام مبناها وأساسها مصالح العباد في المعاش والمعاد، وأنها عدل كلها ورحمة كلها ومصالح كلها، كما ذكر ابن القيم [ ] -رحمه الله-.
واستنادًا إلى ما اتفق عليه أهل العلم [ ] وقرروه فإن كل حكم شرعي جاءت به الشريعة [ ] لابد أن يكون إما جالبًا لمصلحة أو دارئًا لمفسدة، وأن وراءه حكمة تشريعية سواء ظهرت لنا أم لم تظهر، وسواء علمها البعض أم جهلها البعض الآخر.
وإذ تقرر ما ذكرنا فإن تحريم قربان النساء [ ] فترة المحيض هو من هذا القبيل، ونزيد على ما تقدم ما أثبته العلم [ ] الحديث من حقائق في هذا المجال فنقول: إن النص القرآني في شأن الحيض [ ] قد ذكر أمرين اثنين:
الأول: وصف الحيض [ ] بأنه أذىً.
والثاني: الأمر باعتزال النساء [ ] فترة المحيض.
أما بخصوص الأمر الأول، فإن الحيض [ ] هو دم طبيعي يأتي المرأة [ ] البالغة عادة كل شهر مرة، يخرج منها لفترة تتراوح بين اليومين وسبعة أيام على الأغلب، وتختلف كمية الدم الذي يخرج من امرأة لأخرى، وَفقَ الحالة الجسدية والنفسية.
وسيلان دم المحيض يرجع إلى التغيرات المهمة التي تحصل للغشاء المبطن للرحم، التي تؤدي بدورها إلى تمزق العروق الدموية، فيسيل الدم منه، وما يلبث الغشاء المخاطي للرحم أن يسقط مصحوبًا بالدماء، مشكِّلاً سيلان الحيض.
بيد أن أكثر تأثيرات المحيض شدة وعمقًا، ما يُصيب المرأة [ ] وينتابها من حالة نفسية وجسدية، فقُبَيلَ بدء الحيض [ ] ينخفض لدى المرأة [ ] تركيز حمرة الدم، وتعداد الكريات الحمراء، الأمر الذي يؤدي إلى انخفاض مقاومة جسم المرأة [ ] للأمراض أثناء فترة الحيض، وزيادة القابلية للالتهابات والإصابات الجسمية، مع تزايد أعراض الاضطراب والارتعاش والتوتر العصبي، وتبدل المزاج، وسرعة الاستثارة، ويُرافق كل ذلك تغيٌّر في القدرة على الحكم على الأشياء.
وإضافة لما تقدم من تغيٌّرات تحدث للمرأة فترة المحيض، فقد دلت الدراسات على أن نسبة الإنتاج لدى المرأة [ ] تنخفض وقت المحيض، وتزداد نسبة الانتحار وجرائم النساء [ ] في بعض المجتمعات بشكل ملحوظ في تلك الفترة.
وتأسيسًا على ما أثبته العلم [ ] من تغيرات وتبدلات ترافق المرأة [ ] قُبيل وأثناء فترة الحيض [ ] يمكننا إدراك وجه الإعجاز التشريعي للقرآن حين عبَّر عن كل ذلك بلفظ واحد هو لفظ "الأذى" قال -تعالى-: {قل هُوَ أَذىً}(البقرة: 222).
ويقال أيضًا: إنه يُمكن لكل من حباه الله قدرًا من الحس والآدمية، أن يدرك بوضوح أن الرغبة في إتيان المرأة [ ] وقت حيضها -والحالة على ما ذكرنا- إنما هي رغبة بهيمية شاذة، بل هي أدنى وأحط، إذ قد ثبت أن ذكور الحيوانات تتخير المواسم الفطرية الملائمة لقربان الأنثى، وعُلِمَ أيضًا أن الوطء فترة الحيض [ ] لا يمكن مطلقًا أن يُنتج حملاً لأن عملية التبويض لا تكون إلا قبل الحيض [ ] بأسبوعين كاملين تقريبًا
لقراءة المقال كاملا[/SIZE]