في محاسبة النفس ومراقبتها 2024.

قال تعالى : ( ولتنظر نفس ما قدمت لغدٍ ) . (1) . المخاطب المأمور ، هو الإنسان أمر بالنظر إلى أعماله التي تحصّلها وتقدمها أمامه لآخرته ، ولازمه النظر إلى من تصدر عنه الأعمال ومعرفته وهو نفسه أيضاً ، فالناظر : النفس باعتبار قوتها العاقلة المدركة المميزة بين الحق والباطل ، الداعية إلى الصلاح والسعادة ، والمنظور إليه أيضاً ذاتها باعتبار صفاتها وغرائزها الداعية إلى الانحراف عن الحق واتباع الهوى والشهوات ، والأمر للارشاد ، فأرشد الله تعالى نفس كل إنسان إلى النظر في نفسها وما هي عليه من العقائد والملكات والأعمال ، فإن جميع ذلك مما يقدمه الإنسان لآخرته ، إيماناً أو كفراً ، فضيلة أو رذيلة ، طاعة أو عصياناً ، والجامع لجميعها سعادة أو شقاوة ، ولا يكون النظر إلا ممن عرف ذلك كله ، أصولها وفروعها ، وعلم بما هو النفس واجدة له أو فاقدة ، وهذه هي المحاسبة للنفس ، وتنتج ذلك القيام بإصلاحها وسوقها إلى مراحل تهذيبها .

____________
(1) الحشر : 18 .

والنصوص أيضاً في هذه الباب كثيرة . فقد ورد : أن العلم الذي طلبه فريضة على كل مسلم ومسلمة هو علم الأنفس (1) .
وأنه على العاقل أن يكون له ساعة يحاسب فيها نفسه (2) .
وأنه لا يزال ابن آدم بخير ما كان له واعظ من نفسه وما كانت المحاسبة من همه (3) .
وأن من لم يتعاهد النقص من نفسه غلب عليه الهوى (4) .
وأن من رعى قلبه عن الغفلة ونفسه عن الشهوة وعقله عن الجهل فقد دخل في ديوان المتنبهين (5) .
وأنه إذا رأيت مجتهداً أبلغ منك في الاجتهاد فوبخ نفسك ولمها وحثها على الازدياد (6) .
وأن أكيس الكيّسين من حاسب نفسه (7) .
وأنه يجب على كل إنسان أن يسأل نفسه في كل يوم عن عمل ذلك اليوم .
وأن من لم يجعل له من نفسه واعظاً فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئاً (8) .
وأنه لا يكمل إيمان العبد حتى يحاسب نفسه أشد من محاسبة الشريك شريكه والسيد عبده (1) .

____________
(1) بحار الأنوار : ج70 ، ص68 .
(2) بحار الأنوار : ج70 ، ص64 .
(3) نفس المصدر السابق .
(4) نفس المصدر السابق .
(5) بحار الأنوار : ج70 ، ص68 .
(6) بحار الأنوار : ج70 ، ص69 .