مجهولٌ في أهل الأرض ، معروفٌ في أهل السماء ، لو أقسم 2024.

رُوي عن أبي هريرة أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يا أبا هريرة : أن الله عز وجل يحب من خلقه ا

لأصفياء الاخفياء الأبرياء ، الشُّعْثُ رؤوسهم ، المُغْبَّرة ُوجوههم ، الخمصة بطونهم

من كسب الحلال ، الذين إذا استأذنوا على الأمراء لم يؤذن لهم ،وإن خطبوا

المتنعمات لم يُنكحوا ، وان غابوا لم يُفتقدوا ، وان حضروا لم يُدْعَوا وإن طلعوا لم يفرح بطلعتهم، وإن مرضوا لم يُعادُوا وإن ماتوا لم يُشهدوا ) قالوا: يا رسول الله :

كيف لنا برجلٍ منهم ؟ قال : (( أويس القرني)) قالوا : وما أويس القرني ؟

قال : ( أشهل ذو صهوبة ،بعيد ما بين المنكبين ، معدل القامة ، آدم شديد الأدمة ،

ضاربٌ بذمَّته إلى صدره ، رام ٍببصره إلى موضع سجوده ، واضعٌ يمينه على شماله يتلو القرآن ، يبكي على نفسه ، ذو طمرين ، لا يُؤبَه له ، ُمؤتزرٌ بإزارٍ صوفٍ ،

ومرتديًا رداءً صوفاً ، مجهولٌ في أهل الأرض ، معروفٌ في أهل السماء ، لو أقسم

على الله لأبَّر قَسَمَهُ ، ألا وإن تحت منكبه الأيسر لمعةً بيضاء ، ألا وإنه إذا كان يوم

القيامة قيل للعباد : ادخلوا ولأويس : قف ، فاشفع . فيشفعِّه الله في مثل عدد ربيعة

ومضر . يا عمر ويا علي : إذا أنتما لقيتماه ، فاطلبا إليه أن يستغفر لكما ) قال :

فمكثا يطلبانه عشر سنين ، لا يقدران عليه ، فلمَّا كان في آخر سنة ، نادى عمر : يا

أهل الحجيج مِنْ أهل اليمن : أفيكم أويس ؟ فقام شيخٌ كبيرٌ طويلُ اللحية ، فقال : لا

ندري من أويس . وكان ابن أخ لي يقال له أويس ، وهو أخْملُ ذكراً ، وأقلُّ مالاً ،

وأهْونُ أمراً من أن ترفعه إليك ، وإنه ليرعى إبلنا ، حقيرٌ بين أظهرنا ، فعمَّا عليه

عمر كأنه لا يريده ، قال : أين ابن أخيك هذا ؟ أَبِحَرَمِنا هو؟ قال : نعم . قال : فأين

يصاب ؟ قال : بآراك عرفات . قال : فركب عمر وعلي ، وخرجا معه سراعاً إلى

عرفات ، فإذا هو قائمٌ يصلي إلى شجرةٍ ، والإبل حوله ترعى ، فأقبلا إليه ، فقالا :

السلام عليك ورحمة الله . فخفف أويس الصلاة ، ثم قال : وعليكما السلام ورحمة الله وبركاته . قالا من الرجل ؟
قال : راعي إبل وأجيرُ قوم ٍ. قالا : لسنا نسألك عن الرِّعاية ولا الإجارة . ما اسمك ؟

قال : عبد الله . قال : قد علمنا أن أهل السماوات والأرض كلهم عبيد الله ، فما اسمك

الذي سمَّتك به أمك ؟ قال : يا هذان : ما تريدان إليَّ ؟ قالا وصف لنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم أويساً القرنيَّ ، وقد عرفنا الصُّهوبة والشُّهولة ، وأخبرنا أن

تحت منكبك الأيسر لمعةً بيضاءَ ، فأوضحْها لنا ، فإن كانت بك فأنت هو . فأوضح

منكبيه ، فإذا باللمعة ، فابتدراه يقبلانه ، وقالا : نشهد أنك أويس القرني ، فاستغفر لنا

، يغفر الله لك . قال : ما أخص باستغفاري نفساً واحدة من ولد آدم ، ولكنه في البَرِّ

من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ، يا هذان : قد شهد الله لكما حالي

، وعرَّفكما أمري ، فمن أنتما ؟ قال علي : أما هو فعمر أمير المؤمنين ، وأما أنا

فعلي بن أبي طالب . فاستوى أُوَيْسٌ قائماً ، فقال : السلام عليك يا أمير المؤمنين

ورحمة الله وبركاته ، وأنت يا ابن أبي طالب ، فجزاكما الله عن هذه الأمة خيراً .

قالا : وأنت ، فجزاك الله عن نفسك خيراً . قال عمر : مكانك ، يرحمك الله حتى أدخل مكة ، فآتيك بنفقة من عطائي ، وفضل كسوة من ثيابي . هذا المكان ميعادٌ بيني

وبينك .
قال : يا أمير المؤمنين لا ميعادَ بيني وبينك ، لا أراك بعد اليوم . ما أصنع بالنفقة ؟ ما

أصنع بالكسوة ؟ أما ترى عليَّ إزاراً من صوف ، ورداءاً من صوف ؟ حتى تراني

أخرقهما . أما ترى أن نعليَّ مخصوفتان ؟ حتى تراني ابليهما . أما ترى أني قد أخذت

من رعايتي أربع دراهم ؟ حتى تراني آكلهما . يا أمير المؤمنين إن بين يدي ويديك

عقبة كؤوداً ، لا يجاوزها إلا كل ضامر مُخِفٍّ مهزول ، فأخف يرحمك الله . فلمَّا سمع

عمر ذلك من كلامه ضرب بِدِرَّتَهِ الأرض ، ونادى بأعلى صوته : ألا ليت أم عمر لم

تلده . ألا ليتها كانت عاقراً لم تعالج حملها . ألا من يأخذها بما فيها ولها . ثم قال : يا

أمير المؤمنين خذ أنت هاهنا حتى آخذ أنا ها هنا . فولَّى عمر ناحية مكة ، وساق أويس إبله ، فوافى القوم بها ، وخلى عن الرعاية ، وأقبل على العبادة ، حتى لحق بالله عز وجل .