صفة الوضوء 2024.

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا شرح فقهي مصور لصفة الوضوء
راجعها فضيلة الشيخ العلامة
عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله )

* إذا أراد المسلم أن يتوضأ فإنه ينوي الوضوء بقلبه ثم يقول : ( بسم الله ) لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه )1 وإذا نسي أن يسمي فلا شيء عليه .

* ثم يُسن أن يغسل كفيه ثلاث مرات قبل أن يبدأ وضوءه [أنظر صورة 1] .

* ثم يتمضمض ، أي : يدير الماء في فمه ، ثم يخرجه .
* ثم يستنشق ، أي يجذب الماء بنَفَسٍ من أنفه ، ثم يستنثر ، أي يخرجه من أنفه [ أنظر صورة 2] .

* ويُستحب أن يُبَالغ في الاستنشاق ( أي يستنشق بقوة ) إلا إذا كان صائماً ، فإنه لا يُبالغ ، خشية أن يدخل الماء إلى جوفه ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً ) 2
* ثم يغسل وجهه ، وحدُّ الوجه طولاً : من منابت شعر الرأس ، إلى ما انحدر من اللحيين والذقنين . [ أنظر صورة 3 ] ، ومن الأذن إلى الأذن عرضاً [ أنظر صورة 3 ].

* والشعر الذي في الوجه إن كان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره ، لكن يُستحب تخليل الشعر الكثيف ، لأنه صلى الله عليه وسلم كان يخلل لحيته في الوضوء 3 [ أنظر صورة 4 )

* ثم يغسل يديه مع المرفقين ، لقوله تعالى { وأيديكم إلى المرافق }4 ، [ أنظر صورة 5 ] .

* ثم يمسح رأسه مع الأذنين مرة واحدة ، ويبدأ من مقدمة رأسه ثم يذهب بيديه إلى مؤخرة رأسه ثم يعود إلى مقدمة رأسه مرة أخرى [ أنظر صورة 6 ] ، ثم يمسح أذنيه بما بقي على يديه من ماء الرأس [ أنظر صورة 7 ] .

* ثم يغسل رجليه مع الكعبين ، لقوله تعالى { وأرجلكم إلى الكعبين } 5 والكعبان هما العظمان البارزان في أسفل الساق [ أنظر صورة 8 ] ، ويجب غسلهما مع الرجل .

من كان مقطوع الرجل أو اليد ، فإنه يغسل ما بقي من يده أو رجله مما يجب غسله [ أنظر صورة 9 ] ، فإذا كانت اليد أو الرجل مقطوعة كلها ، غسل رأس العضو .

* ثم يقول بعد فراغه من الوضوء : ( أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) 6 .
* يجب على المتوضئ أن يغسل أعضاءه بتتابع ، فلا يؤخر غسل عضو منها حتى ينشف الذي قبله .
* يباح أن يُنشف المتوضئ أعضاءه بعد الوضوء .

سنن الوضوء :
1- يُسَن للمسلم أن يتسوك عند وضوءه ، أي قبل أن يبدأ وضوءه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء ) 7
2- يُسَن للمسلم أن يغسل كفيه ثلاثاً قبل أن يبدأ وضوءه – كما سبق – [ أنظر صورة 1 ] ، إلا إذا كان قائماً من النوم ، فإنه يجب عليه غسلهما ثلاثاً قبل وضوءه ، لأنه قد يكون فيهما أذى وهو لا يشعر ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثاً ، فإنه لا يدري أين باتت يده ) 8
3- تُسَن المبالغة في الاستنشاق ، كما سبق .
4- يُسَن للمسلم عند غسل وجهه أن يُخلل لحيته إذا كانت كثيفة [ كما سبق ] .

5- يُسَن للمسلم عند غسل يديه ورجليه أن يخلل أصابعهما ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( وخلل بين الأصابع ) 9 [ أنظر صورة 10 ].

6- يُسَن للمسلم أن يبدأ في وضوءه بأعضائه اليمنى قبل اليسرى ، أي أن يبدأ بغسل اليد اليمنى قبل اليد اليسرى ، والرجل اليمنى قبل الرجل اليسرى .
7- يُسَن للمسلم أن يغسل أعضاءه في الوضوء مرتين أو ثلاث مرات ولا يزيد على الثلاث ، أما الرأس فإن لا يمسحه أكثر من مسحة واحدة .

8- يُسَن للمسلم أن لا يسرف في ماء الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم توضأ ثلاثاً وقال: ( من زاد فقد أساء وظلم )10

يتبع***

بسم الله الرحمن الرحيم

نواقض الوضوء :

ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :

1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء .
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً ) 11
5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم ) 12
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه .
* شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك . 13
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .

ما يَحْرم على الـمُحْدث :

إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي :
1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر ) 14
– أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث .
2- الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )15
* يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة ، أو سجود الشكر ، لأنهما ليسا بصلاة ، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود .
3- الطواف ، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف بالبيت صلاة ) 16. ولأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل طوافه . 17

تنبيه مهم :
لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه ، لأن غسل الفرج ( القُبُل أو الدُبُر ) يكون بعد البول أو الغائط ، ولا دخل له بالوضوء .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

——————————————————————————–

الهوامش

1- رواه أحمد وحسَّنه الألباني في الإرواء ( 81 )2- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629) .
3- رواه أبو داود وصححه الألباني في الإرواء (92) . 4- 5- سورة المائدة (6)
6- رواه مسلم أما لفظ ( اللهم اجعلني من التوابين … الخ ) فرواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (96) .
7- رواه أحمد وصححه الألباني في الإرواء (70) . 8- رواه مسلم .
9- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629)
10- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (123) .
11- رواه أبن ماجه وصححه الألباني في الإرواء (117) . 12- رواه مسلم . 13- متفق عليه .
14- رواه الدارقطني وصححه الألباني في الإرواء (122) . 15- رواه مسلم .
16- رواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (121) 17- متفق عليه

بسم الله الرحمن الرحيم

نواقض الوضوء :

ينتقض وضوء المسلم بهذه الأشياء :

1- الخارج من السبيلين ، من بولٍ أو غائط .
2- الريح الخارجة من الدُبر .
3- زوال عقل الإنسان ، إما بجنون ، أو إغماء ، أو سُكْر ، أو نوم عميق لا يحس فيه بما يخرج منه ، أما النوم اليسير الذي لا يغيب فيه إحساس الإنسان ، فإنه لا ينقض الوضوء .
4- لمس الفَرْج باليد بشهوة ، سواءً كان فَرْجه هو أو فَرْج غيره ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( من مسَّ فرجه فليتوضاً ) 11
5- أكل لحم الإبل ، لأنه صلى الله عليه وسلم سُئل : أنتوضأ من لحوم الإبل ؟ قال : ( نعم ) 12
* أكل كرش الإبل أو كبده أو شحمه أو كليته أو أمعائه ينقض الوضوء ، لأنه مثل لحمه .
* شرب لبن الإبل لا ينقض الوضوء ، لأنه صلى الله عليه وسلم أمر قوماً أن يشربوا من ألبان إبل الصدقة ، ولم يأمرهم بالوضوء من ذلك . 13
* الأحوط أن يتوضأ إذا شرب ( مرقة ) لحم الإبل .

ما يَحْرم على الـمُحْدث :

إذا كان المسلم مُحدثاً ، أي ليس على وضوء ، فإنه يَحْرم عليه التالي :
1- لمس المصحف ، لقوله صلى الله عليه وسلم في كتابه إلى أهل اليمن ( لا يمس القرآن إلا طاهر ) 14
– أما قراءة القرآن دون لمس المصحف فتجوز للمُحْدث .
2- الصلاة ، فلا يجوز للمُحْدث أن يصلي حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم: ( لا يقبل الله صلاةً بغير طهور )15
* يجوز للمُحْدث أن يسجد سجود التلاوة ، أو سجود الشكر ، لأنهما ليسا بصلاة ، والأفضل أن يتوضأ قبل السجود .
3- الطواف ، فلا يجوز للمُحْدث أن يطوف بالكعبة حتى يتوضأ ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( الطواف بالبيت صلاة ) 16. ولأنه صلى الله عليه وسلم توضأ قبل طوافه . 17

تنبيه مهم :
لا يشترط للوضوء أن يغسل المسلم فرجه ، لأن غسل الفرج ( القُبُل أو الدُبُر ) يكون بعد البول أو الغائط ، ولا دخل له بالوضوء .

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

——————————————————————————–

الهوامش

1- رواه أحمد وحسَّنه الألباني في الإرواء ( 81 )2- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629) .
3- رواه أبو داود وصححه الألباني في الإرواء (92) . 4- 5- سورة المائدة (6)
6- رواه مسلم أما لفظ ( اللهم اجعلني من التوابين … الخ ) فرواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (96) .
7- رواه أحمد وصححه الألباني في الإرواء (70) . 8- رواه مسلم .
9- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (629)
10- رواه أبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود (123) .
11- رواه أبن ماجه وصححه الألباني في الإرواء (117) . 12- رواه مسلم . 13- متفق عليه .
14- رواه الدارقطني وصححه الألباني في الإرواء (122) . 15- رواه مسلم .
16- رواه الترمذي وصححه الألباني في الإرواء (121) 17- متفق عليه

منقول من موقع صيد الفوائد

الحكمة العلمية من الوضوء 2024.


يتجه المسلم
ليتوضأخمس مرات باليوم
لصلاة
الفجر
الظهر
العصر
المغرب
العشاء
ولهذا تأتي امة
محمد يوم القيامة وصفتهم الغر المحجلين
كما جاء في
الحديث الشريف
(ان امتي يدعون
يوم القيامة غرامحجلين من اثار الوضوء
فمن استطاع منكم

ان يطيل غرته فاليفعل)

معنى الغر:جمع
اغر أي ذو غرة وهو بياض في الجبهة والمراد به النور يكون في وجوههم
معنى المحجلين:من
التحجيل وهو بياض اليدين والقدمين
والمراد به النور
أي يدعون يوم القيامة وبهم هذه الصفة
لكن الحكمة منه
والفائدة الدنيوية هي التقليل من الاثار الضارة للأشعة فوق البنفسجية
للشمس
هذاالكلام ليس
منقول بل كلام استاذ لي سألته طالبة عن الحكمة من الوضوء فأجابها واضاف
ان كنتي لاتصدقين
فأنضري لمواضع الوضوء من الجسد وهي المواضع التي يكشف جزء منها او كلها للكثير من
الناس
بينما لم يكون
الوضوء يشمل الظهر البطن فوق الركبة سائر الجسد
لأن الاصل ان
يكون الباقي مغطى
والوضوء لايكون
مختلفا بالرجل عن المرأة بل نفس الوضوء عداكون الرجل يملك اللحية فيخللها
الرجل بالماء

بالاظافة الى
فوائد الغسل بالماء التي نعرفها من تبريد الجسم وتهدأته وتنظيف الجسم
هذابالاظافة الى
التخلص من الذنوب كما جاء بالحيث الشريف(من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده
حتى تخرج من تحت اظفاره)رواه مسلم
وبهذاانتهى
الموضوع
الموضوع جهد شخصي
واحلل نقله
بعد ذكر
اسمي
لارسا
بغداد
او اسم المنتدى
عروس
سلامي
محبتكم

لارسا
بغداد


سبحان الله موضوع الاشعه الفوق بنفسجية والوضوء اول مره اعرفه

سبحانك ربي ماأكرمك

وأكيد ما تزال هناك فوائد كثيره له لم تعرفها البشريه

وأيضاً سمعت مره بقصة عن عمال كهف جميع من فيه أصيب بمرض تنفسي إلا مجموعه صغيره منهم
وعندما بحثوا عن حقيقة الأمر وجدوا ان هذه المجموعة الصغيره من المسلمين ويحافظوا على وضوءهم
وباستنشاقهم الماء كل يوم خمس مرات لم يصابوا بهذا المرض

سبحان الله

عروس اقتباس عروس   عروس المشاركة الأساسية كتبها هـايدي عروس عروس   عروس
     
  سبحان الله موضوع الاشعه الفوق بنفسجية والوضوء اول مره اعرفه

سبحانك ربي ماأكرمك

وأكيد ما تزال هناك فوائد كثيره له لم تعرفها البشريه

وأيضاً سمعت مره بقصة عن عمال كهف جميع من فيه أصيب بمرض تنفسي إلا مجموعه صغيره منهم
وعندما بحثوا عن حقيقة الأمر وجدوا ان هذه المجموعة الصغيره من المسلمين ويحافظوا على وضوءهم
وباستنشاقهم الماء كل يوم خمس مرات لم يصابوا بهذا المرض

 
عروس   عروس

شكرالمرورك هايدي
ردك اغنى الموضوع
لم يأمرنا الله تعالى بشيء الاان كانت فيه مصلحتنا
سلامي
نورتي

عروس اقتباس عروس   عروس المشاركة الأساسية كتبها وجدان19 عروس عروس   عروس
     
  سبحان الله  
عروس   عروس

فعلا سبحان الله
فالوضوء حماية بالدنيا من اضرار الاشعة فوق البنفسجية
وفي الاخرة من نار جهنم
سلامي وجدان
نورتي

معلومات رائعة
سبحان الله
يسلمو حبيبتي

عروس اقتباس عروس   عروس المشاركة الأساسية كتبها لوليكي عروس عروس   عروس
     
  معلومات رائعة
سبحان الله
يسلمو حبيبتي
 
عروس   عروس

شكرالمرورك وردك الطيب اختي الرائعة لوليكي
كل يوم اعرف معلومة تزيد حبي لديني
سلامي

عروسعروسعروس


شكرا أختي سبحانك ربي ما أعظمك

عروسعروسعروس

عروس اقتباس عروس   عروس المشاركة الأساسية كتبها فرفورة الأمورة عروس عروس   عروس
     
  شكرا أختي سبحانك ربي ما أعظمك  
عروس   عروس

عفوا تتدللون
فعلا سبحان الله
فالوضوء يحمي من مضار الشمس في الدنيا ومن نار جهنم في الاخرة
ويعطينا بأذن الله صفة (الغر المحجلين)يوم القيامة
سلامي

مشكوووووووورة على المعلومات القيمة
واضيف انه علميا وجدو أنا غسيل الوجه 5 مرات باليوم هو ما تحتاجه البشرة للمحافظة على نظارتها
سبحان الله ما اعظمك
الحمد لله على نعمة الاسلام
احلى تقيم لاحلى موضوع

عندي سؤال عن الوضوء 2024.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
سؤالي؟؟؟
أن بعضهم يكتفي عند استحمامه عن الوضوء ويقول انه يكفي
من غير أن يخصص أعضاء الوضوء بالماء؟؟؟
واللي أعرفة أن الاستحمام لايجزء عن الوضوء وأنه لابد من تخصيص الاعضاء بالوضوء؟؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا

غاليتي البحر الواسع

هذه فتوى صوتية للشيخ العثيمين رحمه الله

فيها جواب سؤالك بالتفصيل …

http://go.3roos.com/hchYDco5MEV

الله يجزاك خير
ويجعله في موازين حسناتك
وأفاد الله بمشاركتك المسلمين
بس عندي ملاحظه الفتوى توقفت عندالوضوء بالنسبه للجنب00
طيب من استحم استحمام عادي مالحكم في ذالك هاذا سؤالي؟؟؟؟
وجزيت خيرا ووفقك لما يحب ويرضى
أختي الحبيبة البحر الواسع
حياكِ الله
وجزاكِ الله خير الجزاء على استفسارك والجواب في هذه الفتوى :

هل يجزئ الغسل عن الوضوء
السؤال
هل الغسل يكفي عن الطهور بالماء .
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإنه إذا كان قصدك هل يجزئ الغسل الواجب عن الوضوء فإن من أتم غسله الواجب من جنابة أو غيرها أجزأه ذلك عن الوضوء ما لم ينتقض وضوءه بناقض من نواقض الوضوء، هذا إذا كان الغسل واجبا كما أشرنا إليه، لاندراج الحدث الأصغر تحت الأكبر.
أما إذا لم يكن الغسل واجبا فلا بد من نية للوضوء الواجب ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الأعمال بالنيات. رواه البخاري ومسلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الوضوء من منظور علم النقاط الانعكاسيه 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوضوء من منظور علم النقاط الانعكاسية
إعداد/ احلام محمد عباس
بقلم : د. ماجده عامر.( اسٍتاذ مشارك علم المناعة – جامعة عين شمس – القاهرة)
الإعجاز العلمي – مجلة فصلية تصدر عن هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسنه

يعتبر علم تدليك النقاط الإنعكاسية في الجسم Reflolxolgy من علوم الطب المكمل أو البديل وهو علم مبني على وجود مسارات للطاقة الفسيولوجية غير مرئية في الجسم،وان هناك نقاطاً عديدة على سطح الجسم ترتبط بطاقة اجهزة وأعضاء الجسم الداخلية، ومعظم هذه النقاط يتركز في الاطراف والوجه واليدينوالاذنين والقدمين. وتدليك هذه التقاط يعيد التوازن والنشاط لأجهزة الجسم الداخلية ويستثير القدرة الشفائية الذاتية للجسم وينبني على قواعد هذا العلم عدة طرق علاجية أهمها العلاج بالإبر الصينية والعلاج بالحجامه Cupping والعلاج بالتدليك.

وقد استخدمت هذه الطرق لعلاج كثير من الامراض المزمنة كآلام الظهر والرقبة والعمود الفقري وارتفاع الضغط الدموي والإمساك المزمن والارق والصداع والتوتر الى غير ذلك. مما قد حقق نتائج علاجية جيدة. وتدليك هذه النقاط الاتعكاسية بالضغط عليها (Acupressure) يخفف حدة التوتر الناشئ من ضغوط الحياة اليومية وهي المسؤوله عن نشأة معظم الامراض الجسدية. ويعيد للإنسان الشعور بالراحة والاسترخاء Relaxation وتدليك هذه النقاط ايضاً ينشط الدورة الدموية واللمفاوية وبالتالي يساعد على التخلصمن المواد السامه والضارة في الجسم. وبما أنه خلال العمل اليومي للإنسان تنخفض طاقته وقدرته على العمل والتركيز ويزداد الشعور بالتعب والارهاق من حين لآخر فعند تدليك هذه النقاط يتجدد نشاطه وتعود اليه حيويته.

بعد هذه المقدمة ينكت ان نستنتج بعض الحكم العلمية والطبية في بعض أعمال الوضوء والغسل المتعلقة بالتدليك والتخليل بين اصابع اليدين والقدمين.
يعتبر التدليك من واجبات الوضوء والغسل عند بعض فقهاء المالكية، وسنة من السنن عند باقي الفقهاء فهو على الجملة مطلوب فعله عند تنفيذ هذه العباده المتكررة ففي الوضوء يمارس المسلم تدليك الوجه واليدين الى المرفقين والرجلين الى الكعبين ومسح الرأس والاذنين في فترات زمنية محددة في اليوم والليله وهي اوقات الصلاة ولعدة مرات متتاليه مما يجعل تدليك هذه النقاط الانعكاسية عند المسلم من المخلفات الضارة المتراكمه في الجهاز اللمفاوي والهضمي كما يتخلص من التوتر يزداد نشاطه الحيوي وتتوازن طاقة أعضاء جسمه الحيوية وبالتايتوقى ما يمكن حدوثه من علل أو يصلح بعض ما حل به عطب.
فتدليك اليدين والقدمين مسكنة للآلام وذلك لأن تدليك هذه النقاط يتسبب في افراز مادة الاندروفين وهي مادة المورفين المسكنه بقوة لآلام الطبيعة الداخلية وبالتالي تجعل الانسان يشعر بالاسترخاء وتخلصه من التوتر والغضب، ولذا قال صلى الله و سلم:" فإذا غضب احدكم فليتوضا" رواه الترمذي.كما ان تدليك بعض النقاط ينشط الجهاز المناعي مثل LII والتي تقع بجوار المرفق عند تني الذراع وغيرها كثير كالنقاط التي تعيد نشاط العمود الفقري و الركبة (60) والمثانه(62.61.60) ونقاط الاسترخاء والهدوء pt62 كما ان تدليك اليدين الى المرفقين يحسن من وضع مسارات الطاقة التي تمر بذه المنطقة وهي ستة مسارات فتتحسن طاقة الرئتين والامعاء الغليظه والقلب والامعاء الدقيقة.

وكذلك تدليك القدمين الى الكعبين يحسّن اداء مسارات الطاقة التي تمر بهذه المنطقة وهي سته مساراتايضاً فتتحسن طاقة المعدة والبنكرياس والمثانه والكلى والقناة المرارية والكبد.

أما التخليل بين اصابع اليدين والقدمين فيدلك نقاطاً بين هذه الاصابع (يسميها علم الابر الصينية النقاط الخارجية extra points) وتدليك هذه النقاط يخفف كثيراً من آلام الصداع وبعضها له تأثير مهدئ مثل تانقطه st44 وهي بين اصابع القدم(الثاني و الثالث كما ان تدليك النقطة extra36 ) في القدمين يساعد في علاج مشكلات اصابع القدمين.

وعليه فعملية تخليل ما بين الاصابع المتكررة وتدليك نقاط الطاقه هذه تساهم في منع اصابة المسلم بكثير من الاوجاع كالصداع وتخفف من درجة التوتر الناتج عن ضغط العمل اليومي. أما الرأس الذي هو مركز الطاقة الرحي ففي هذا العلم الذي يستقبل ذبذبات المستويات الروحية وتبدأ منها مسارات الطاقة المختلفة بطول الجسم من الرأس الى القدمين وهي التي تشكل الهالة أو المجال الكهرومغناطيسي توجد وتصور بأجهزة خاصه حول الجسم ولها ثلاثه مستويات: التنفسي،والعضلي،والبدني.

ومسح الراس يمكن أن ينشط هذه المسارات ونأمل أن يقوم الباحثون المسلون بتصوير تلك المسارات بهذه الآله الكهرومغناطيسيسة وبعد الوضوء،وكذلك قبل وبعد الصلاة حتى ندرك أثر عبادة الوضوء والصلاة على المستويات الثلاثة لهذه الهالة. أما مسح الأذن التام فهو بالسابة والابهام لجميع أجزاء الاذن وهو منشط لطاقة معظم اجهزة الجسم البشري.
وبهذا ندرك أهمية التدليك في الغسل حيث تتوزع المسارات الطاقة الفسيولوجية غير المرئية وعددها اربعة عشر مساراً بطول الجسم من الامام ومن اخلف.

واذا نظرنا في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في كيفية الغسل لأدراكنا بعض اسراره التي تجلت بهذا العلم حيث كان صلى الله عليه وسلم. يغسل ويدلك النصف الايمن من الجسم من الاعلى الى الاسفل أولاً ثم يغسل ويدلك النصف الثاني الايسر من الاعلى الى الاسفل ايضاً وهذا من شأنه أن يعيد نشاط طاقة هذه المسارات ويزيل أي انسداد بها مما يتعكس ايجابياً على صحة وسلامة اعضاء الجسم الداخلية. إن حديثي في هذ الموضوع ما هو إلا محاولة مني لفهم بعض اسرار الوضوء والغسل وفق ما درسته وتلقيته في علم الرفلكسولوجي وإلا فأسرار الوضوء والغسل أكثر من أن تحصى: فهو أولاً عبادة لله رب العالمين، وهو شطر الايمان،ومزيل الخاطيا كما اخبرنا بذلك الصادق المصوق صلى الله عليه وسلم وهو العلامه البارزة التي يتعرف بعا علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم القيامه، وكل ذلك ذلك يضفي على نفس المؤمن راحة وطمأنينه وسعادة لا يعادلها شئ مما يؤثر ايجابياً على صحة البدن من الأعداد الهائله من الكائنات الدقيقه والمتطفله الممرضة والتي يمكن أن تكون سبباً في إصابة الإنسان بكثير نم الأمراض والعلل، فالحمد الذي هدانا للإسلام وما كنا لنهدي لولا أن هدانا.

أدري انه طويل بس فيه معلومات شي شي

تحيات ي

بنت العلي

عروسعروسعروس

جزاكي الله خير الجزاء موضوع رائع ومعلومات رائعه :clap::clap:
اشكرك اختي الغالية فاطمة العلي

على مشاركتك القيمة

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

تحيتي لك

سبحان الله العلي العظيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكركم بنات واتمنى انكم استفدتم

تحياتي

بنت العلي

عروسعروسعروس

:clap::clap::clap::clap::clap:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكل البنات على الردود

:clap::clap::clap::clap::clap:

تحياتي

بنت العلي

عروسعروسعروس

:clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::clap::c lap::clap::clap::clap::clap:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيـر عزيزتي

فاطمة العلي

مشاركة قيمة واستمتعت بما احتوته من معلومات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نشكر اختنا المذيعة البحرينية المتالقة على الموضوع الرائع بالكم الهائل من المعلومات التي تدور حول الوضؤ … وكانت بالنسبة لنا مجهولة

يزاج الله خير غاليتي

في أمان الله
🙂

مخالفات فى الوضوء والطهاره 2024.

مخالفات فى الوضوء والطهاره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الأخوات والأخوه فى الله أود ان اعرض لكم اليوم بعض المخالفات التى نقع بها دون درايه كما كتبها: عبدالله القرني / دار الوطن:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.. أما بعد:
أخي الحبيب: لو نظرنا بميزان الشرع إلى عبادات أكثر الناس اليوم لرأينا عجبا مما أحدثوه، وما ورثوه من المخالفات الكثيرة التي أصبحت بينهم كسنن مأثورة يتناقلونها جيلا بعد جيل، وفي مقابل هذا تركوا سننا ثم اعتبروها من قبيل البدع وذلك لغربتها بينهم. وحجتهم في ذلك أن جمهور الناس يعملون بها، ولا شك أن هذا ليس دليلا شرعيا يعتمد عليه في تقرير الأحكام الشرعية؟ فالسنة مثل سفينة نوح، من ركبها نجا، ومن تخلف عنها غرق؟ وفي هذه الرسالة السريعة نكشف عن بعض المخالفات الشائعة في الوضوء والطهارة حتى نحذرها ونحذر الناس منها.. والله الهادي إلى سواء الصراط.

1- الجهر بالنية عند الوضوء: قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (ولم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يقول في أوله: نويت رفع الحدث ولا استباحة الصلاة، لا هو ولا أحد من أصحابه ألبتة، ولم يرد عنه في ذلك حرف واحد، لا باسناد صحيح ولا ضعيف).

2- الدعاء عند غسل أعضاء الوضوء: كقول بعضهم عند غسل يده اليمنى: اللهم أعطني كتابي بيميني. وعند غسل وجهه: اللهم بيض وجهي… قال ابن القيم رحمه الله: (ولم يحفظ عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول على وضوئه شيئا غير التسمية، وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق، لم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا منه ولا علمه لأمته، ولا ثبت عنه غير التسمية في أوله، وقوله: { أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدأ عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلني من المتطهرين، في آخره }، فهذا ثابت).

3- الإسراف في ماء الوضوء: ففي البخاري أنه صلى الله عليه وسلم كان يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد. قال البخاري: (وكره أهل العلم الإسراف فيه، وأن يجاوزوا فعل النبي صلى الله عليه وسلم ). وقد أخبر صلى الله عليه وسلم خبرا يفيد النهي أنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء. [رواه أحمد وأبو داود].
والاعتداء في الطهور هو الزيادة على الثلاث وإسراف الماء.
صاع الماء في حدود 3 لتر وربع تقريباً والمد : ربع صاع

4- كثرة الوساوس الشيطانية: قال فضيلة الشيخ ابن جبرين: (كثيرا ما يوسوس الشيطان إلى بعض الناس بانتقاض الوضوء بريح أو بول، ولا يكون لذلك حقيقة، فعلى من ابتلي بشيء من ذلك أن يبني على اليقين وهو الطهارة، ولا يلتفت إلى تلك الأوهام، فإنه بذلك يسلم وتنقطع عنه سريعا، فإن اهتم بها طال غمه وكثرت وساوسه، وتكلف بتكرار الوضوء، وفاتته الجماعة أول الوقت حتى يمل العبادة ويستثقلها، وذلك ما يتمناه الشيطان الرجيم).

5- عدم إسباغ الوضوء وإكماله: عن خالد بن معدان، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم { أن رسول الله رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعيد الوضوء } [أرواه أحمد وأبو داود].
وقد تساهل كثير من الناس في ذلك وهم بهذا يعرضون عبادتهم للفساد والبطلان كما هو واضح من الحديث.

6- استقبال القبلة عند البول أو الغائط: عن أبي أيوب الأنصاري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { إذا أتى أحدكم الغائط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره، ولكن شرقوا أو غربوا } [رواه البخاري ومسلم].

7- عدم التنزه من البول وعدم التوقي من رذاذه، والتساهل في عدم التحفظ منه: ففي الحديث أنه صلى الله عليه وسلم مر بحائط من حيطان المدينة فسمع صوت رجلين يعذبان في قبورهما، فقال صلى الله عليه وسلم : { بلى، كان أحدهما لا يستتر من بوله، وكان الآخر يمشي بالنميمة } [رواه البخاري ومسلم].

8- إدخال اليد في الإناء الذي يتوضأ منه قبل أن يغسلهما ثلاثا: ففي الحديث: { إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاثا، وإن أحدكم لا يدري أين باتت يده } [رواه البخاري ومسلم].
وقد أطلق العلماء الحكم فقالوا: وإن علم أين باتت يده فإنه يتعين عليه أن يغسلهما ثلاثا قبل إدخالهما في الإناء.

9- غسل الرقبة في الوضوء: والحديث الذي ورد في مسح الرقبة قال عنه النووي: "حديث موضوع ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ". وقال ابن القيم: "ولم يصح عنه في مسح العنق حديث البتة".

10- اعتقاد بعض الناس أنه لابد من غسل الفرج قبل كل وضوء ولو لم يحدث: وهذا خطأ شائع، والسنة خلاف ذلك.

11- أن بعض الناس يأخذه النوم فإذا أقيمت الصلاة وخاصة صلاة الفجر والجمعة قام وصلى مع المسلمين ولم يتوضأ: ولا شك أن النوم ينقض الوضوء، فعن صفوان بن عسال رضي الله عنه: { أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كنا مسافرين ألا ننزع خفافنا ثلاثة أيام ولياليهن إلا من جنابة، ولكن من غائط وبولي ونوم } [رواه النساثي والترمذي].

12- أن بعض الرجال إذا جامع أهله لا يغتسل ولا يأمر أهله بالغسل إلا إذا أنزلا: وهذا أمر تعم به البلوى وأخطأ فيه الكثير، والصواب أنه يجب عليه الغسل بمجرد الجماع، لقوله صلى الله عليه وسلم : { إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب الغسل } [متفق عليه]. وزاد مسلم: { وان لم ينزل }.

13- اعتقاد بعض الناس أن الوضوء لا يم إلا إذا كان ثلاثا ثلاثا: أي غسل كل عضو ثلاث مرات… وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين كما جاء في صحيح البخاري.

14- الزيادة في عدد غسل أعضاء الوضوء أو بعضها أكثر من ثلاث مرات: وهذا بلا شك بدعة، وعند مسلم: { من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو ردا }.

ومن المخالفات التي تتعلق بالنساء في الطهارة:

15- أن بعض النساء لا يؤدين الصلاة التي طهرن في وقتها بل يبدأن بالصلاة القادمة: قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله: "أما إذا طهرت وكان باقيا من الوقت مقدار ركعة فأكثر فإنها تصلي ذلك الوقت الذي طهرت فيه، لقوله صلى الله عليه وسلم : { من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر} [رواه البخاري ومسلم].

16- قد يأتي الحيض للمرأة بعد دخول وقت الصلاة بمدة، فإذا طهرت لم تقض تلك الصلاة التي وجبت عليها قبل العادة: قال الشيخ ابن عثيمين: "إذا حدث الحيض بعد دخول وقت الصلاة كأن حاضت بعد الزوال بنصف ساعة مثلا، فإنها بعد أن تتطهر من الحيض تقضي هذه الصلاة التي دخل وقتها وهي طاهرة؟ لقوله تعإلى: إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا [النساء:103]".

17- ما يفعله كثير من النسوة من تأخير الغسل من الجماع أومن الحيض إذا طهرت بالليل حتى تطلع الشمس ثم تغتسل فتقضي: وهذا حرام بالإجماع. والواجب عليها أن تبادر بالغسل وتصلي قبل طلوع الشمس إذ أن الصلاة لا يجوز إخراجها عن وقتها عمدا بالإجماع… وإذا علم الزوج وسكت عن إنكاره فهو شريكها في الاثم إن كانت عالمة بالتحريم، وإن كانت جاهلة فعليه إثم جهلها وإثم معصيتها.

18- وضوء بعض النساء وعلى أظفارهن ما يسمى بالمانكير: ولا شك أن هذا الطلاء يمنع وصول الماء منعا باتا إلى المحل مما يؤدي إلى بطلان الوضوء، ولهذا يجب إزالته قبل مباشرة الوضوء.

19- امتناع بعض النساء من الصلاة والصيام مدة أربعين يوما بعد النفاس حتى ولو طهرت قبل هذه المدة: وهذا فهم خاطئ، والصواب أنه لا حرج عليها أن تصوم أو تصلي أو تعتمر أو يطؤها زوجها إذا طهرت قبل ذلك.

قال النبى صلى الله عليه وسلم "دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابه

عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل"

‏ليكن دعاءكم دائماً بإخلاص من القلب وليس باللسان‏

اللهم اجعل راسلى ومستقبلى هذه الرساله من أحبابك المقربين وأحباب رسولك الحبيب
اللهم تقبل صلاتهم وصيامهم وقيامهم واهدهم الى ما تحبه وترضاه … اللهم آمين

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتهـ

بارك الله فيش علي هذا الموضوع المفيد

جزآآآك الله خيرا

وجعل ذلك بميـــزآن حســـنــآآآآتكـــ

جزاك الله كل خير اختي هنوده

جميعا غالياتي وتسلمون عالمرور الطيب

:9_28:

الحمدلله

الإفرازات التي تخرج من المرأة من دون شهوة هل تنقض الوضوء . إليك غاليتي الإجابه 2024.

الإفرازات التي تخرج من المرأة على نوعيين :

الأول : نجس وهو كل إفراز يسبق الدورة الشهرية وحكمه حكم دم الحيض بالنسبة للمرأة ، وبالتالي إن كان هذا النوع هو الذي نزل منها وقد أحست به قبل دورتها الشهرية فهو نجس ولا يجوز لها أن تصلي أو تطوف وهي على تلك الحالة 0

النوع الثاني : فهي الإفرازات الأخرى التي تخرج من المرأة بشكل عام ، والصحيح أنها طاهرة ، ولا تؤثر على طهارة المرأة ، وبالتالي فإذا شعرت المرأة بتلك الإفرازات قبل الصلاة أو معها أو أثناء الطواف فتتابع الصلاة والطواف ولا تثرييب عليها ، وهذا رأي العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله – ، والله تعالى أعلم 0

وزيادة في الإيضاح أسوق لكم فتوى العلامة الشيخ ( محمد بن صالح العثيمين ) على النحو التالي :

شُئل فضيلة الشيخ : ما حكم السوائل التي تنزل من بعض النساء ، وهل هي نجسة ؟ وهل تنقض الوضوء ؟؟؟

فأجاب ـ جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً ـ بقوله : ( هذه الأشياء التي تخرج من فرج المرأة لغير شهوة لا توجب الغسل ، ولكن ما خرج من مخرج الولد فإن العلماء اختلفوا في نجاسته :
فقال بعض العلماء: إن رطوبة فرج المرأة نجسة ويجب أن تتطهر منها طهارتها من النجاسة.
وقال بعض العلماء : إن رطوبة فرج المرأة طاهرة، ولكنها تنقض الوضوء إذا خرجت، وهذا القول هو الراجح ، ولهذا لا يغسل الذكر بعد الجماع غسل نجاسة.
أما ما يخرج من مخرج البول فإنه يكون نجساً لأن له حكم البول والله عز وجل قد جعل في المرأة مسلكين: مسلكاً يخرج منه البول، ومسكاً يخرج منه الولد، فالإفرازات التي تخرج من المسلك الذي يخرج منه الولد ، إنما هي إفرازات طبيعية وسوائل يخلقها الله عز وجل في هذا المكان لحكمه، وأما الذي يخرج من ما يخرج منه البول، فهذا يخرج من المثانة في الغالب، ويكون نجساً والكل منها ينقض الوضوء، لأنه لا يلزم من الناقض أن يكون نجساً؛ فها هي الريح تخرج من الإنسان وهي طاهرة لأن الشارع لم يوجب منها استنجاء، ومع ذلك تنقض الوضوء ) 0

وسُئل الشيخ – رحمه الله – : هل السائل الذي ينزل من المرأة طاهر أو نجس ؟ وهل ينقض الوضوء؟ فبعض النساء يعتقدن أنه لا ينقض الوضوء ؟؟؟

فأجاب قائلاً : ( الظاهر لي بعد البحث أن السائل الخارج من المرأة إذا كان لا يخرج من المثانة وإنما يخرج من الرحم فهو طاهر، ولكنه ينقض الوضوء وغن كان طاهراً، لأنه لا يشترط للناقض للوضوء أن يكون نجساً، فها هي الريح تخرج من الدبر وليس لها جرم، ومع ذلك تنقض الوضوء، وعلى هذا إذا خرج من المرأة وهي على وضوء، فإنه ينقض الوضوء وعليها تجديده، فإن كان مستمراً، فإنه لا ينقض الوضوء، ولكن لا تتوضأ للصلاة إلا إذا دخل وقتها وتصلي في هذا الوقت الذي تتوضأ فيه فروضاً ونوافل وتقرأ القرآن وتفعل ما شاءت مما يباح لها، كما قال أهل العلم نحو هذا فيمن به سلس البول 0
هذا هو حكم السائل من جهة الطهارة فهو طاهر، لا ينجس الثياب ولا البدن.
وأما حكمه من جهة الوضوء، فهو ناقض للوضوء، إلا أن يكون مستمراً عليها، فإن كان مستمراً فإنه ينقض الوضوء، لكن على المرأة أن لا تتوضأ للصلاة إلا بعد دخول الوقت وأن تتحفظ.
أما إن كان متقطعاً وكان من عادته أن ينقطع في أوقات الصلاة، فإنها تؤخر الصلاة إلى الوقت الذي ينقطع فيه ما لم تخش الوقت، فإن خشيت خروج الوقت، فإنها تتوضأ وتتلجم (تتحفظ) وتصلي. ولا فرق بين القليل والكثير، لأنه كله خارج من السبيل فيكون ناقضاً قليله وكثيره.
وأما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينقض الوضوء، فهذا لا أعلم له أصلاً إلا قولاً لابن حزم ـ رحمه الله ـ فإنه يقول: إن هذا لا ينقض الوضوء، ولكنه لم يذكر لهذا دليلاً ، ولو كان لـه دليل من الكتاب والسنة أو أقوال الصحابة لكان حجة، وعلى المرأة أن تتقي الله وتحرص على طهارتها، فإن الصلاة لا تقبل بغير طهارة ولو صلت مئة مرة، بل إن بعض العلماء يقول: إن الذي يصلي بلا طهارة يكفر لأن هذا من باب الاستهزاء بآيات الله سبحانه وتعالى ) 0

منقول : من مجموع فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله

شكرا اختى الكريمه على موضوعك فهو مهم جدا للكثيرات عظم الله اجرك

وجدان أحمد جاد

وأجرك يالغاليه وتسلمين عالمرور الطيب عروس

جزاك الله كل خير اختي
جزاك الله كل خير
سلمت اناملك-وجزاك الله خيرآ اختي الغاليه ونفع بك وجعلك مباركه اينما كنت
اهلا بك اختي هنوده

موضوعك مهم جزاك المولى خيرا

دمتِ بطهر

جزاك الله خيرا0000000
جزاكي ربي كل الخير على المعلومة

بس الافرازات الي قلتي عنها الاول وهو النجس كيف نعرف هل في لون
يعني مثلا انا كنت نظيفة من الصبح والمغرب جتني الدورة .. اشوف عمري من الصبح الين مانزلت علي الدورة واتضح اللون عندي في تلك الحين

كيف نسميه دم حيض
وجزاكي ربي كل الخير

جمييييييييييعا خواتي الغاليات وأسأل المولى تعالى أن يظلنا في ظله يوم لا ظل إلا ظله آمييييين

بالنسبه لسؤالك غاليتي نور القمر آسفه ما أقدر أفتي أنا نقلت الموضوع مثل ما هو بس أنا آخر مره يتني الدوره عرفت أنها بتيني قبله بيوم لانه نزل لون خفيييف عالآخر غير عن الإفرازات العاديه والله أعلم

أول مره اعرف ان الوضوء معناه كدا !! 2024.

أول مره اعرف ان الوضوء معناه كدا !! و حبيت انكوا تستفيدوا معايا

– غسل اليدين : اللهم ناولني الكتاب باليمين

– المضمضــة : اللهم ثبت لساني بالنطق بالشهادة

– الاستنشــاق : اللهم استنشقني رائحة الجنة

– الاستنثــــار : اللهم نجيني من رائحة الزقوم

– غسل الوجه : اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه وتبيض الوجوه

– غسل اليدين إلى المرفقين :
– اليـد اليمنــى : اللهم اجعلني من أصحاب اليمين

– اليـد اليسـرى : اللهم نجيني من أصحاب الشمال

– مسح الرأس : اللهم اعتق رقبتي من النار اللهم ردني مرد المؤمنين

– غسل الرجلين : اللهم لا تزل قدمي عن الطريق المستقيم

منقوووووول

ربنا يبارك فيكى وجعله فى ميزان حسناتك
الله يعطيج العآفيهـ عروس


اللهم لا تجعل انسنا الا بك ولا حاجتنا الا اليك و لا رغبتنا الا فى رضاك و الجنة
***************************************************

سبحان الله
جزاك الله خيرا يا بطة عروس

********************************************************

شوفوا مواضيعى عروس
كسوة الكعبة المشرفة … اللهم ارزقنا حج بيتك الحرام …. ( بالصور)

النساء شبكة .. و الرجال صنادييق !!
الاعجاز العلمى فى اثبات طهارة القطة كما قال الرسول صلى الله عليه و سلم
ساعدونى .. عاوزة اعمل رسمة معينة عندى كاستيكر للحائط .. ازاى ؟

ْْْ
جزاكى الله خيراااا موضوع حلوووووووو موت ربنا يكرمك يارب
الله يجزاك الجنه

اللهم حرم جلودنا ووالدينا واحبابنا عن النار يا ارحم الراحمين

تسلم ايدك بجد موضوع جديد رغم بساطته وشكرا للافاده

جزاكى الله خيرا يا بطة و يجعله في ميزان صالح اعمالك يا قمرة

الله يجزاك الجنه

الله يجزاك الجنه
وانا اول مرة اعرف ان معناه كذا
تستاهلين التقييم

فروض الوضوء 2024.

الطهارة هي شرط الصلاة التي هي أساس الدين و عموده العظيم

للأسف نجد كثير من الناس ممن يهون من شأن تعلم أحكام الطهارة و الصلاة و يقول قد شبعنا من هذه الأحكام فأبدلوها لنا بأحكام أخرى

لا ينبغي أبداً أن نهون من شأن علم شرعيّ عظيم كهذا

فما هي الأحكام المتعلقة بالوضوء و صفته ؟؟

هذا ما يشرحه لنا فضيلة الشيخ عبد الله بن منصور الغفيلي هنا



جزاك الله خيرا


/




أذكـار الصّباح

  • الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده
  • بسم الله الرحمن الرحيم
  • { الم . ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ . الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ . أُولَئِكَ عَلَى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ۞}}
  • أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • {اللَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلا يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}}
  • أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
  • { آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير ۞ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ۞}}
  • بسم الله الرحمن الرحيم
  • { حم ۞ تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ }}
  • أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
  • {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ . هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ . هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيم ۞}}
  • بسم الله الرحمن الرحيم
  • { قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ . اللَّـهُ الصَّمَدُ . لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ .ولم يكن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ۞}}|| 3 مرات
  • بسم الله الرحمن الرحيم
  • { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ . مِن شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ . وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ . وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ }}|| 3 مرات
  • بسم الله الرحمن الرحيم
  • { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ. مَلِكِ النَّاسِ .إله الناس .مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ .الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ . مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ۞}}|| 3 مرات
  • أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ||< 3مرات
  • بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم |<3 مرات
  • رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا |/| 3 مرات
  • اللهم عافني في بدني ,اللهم عافني في سمعي , اللهم عافني في بصري , لاإله إلا أنت , اللهم إني أعوذ بك من الكفر , والفقر , وأعوذ بك من عذاب القبر , لاإله إلا أنت|< 3مرات
  • أصبحنا وأصبح الملك لله والحمد لله لا إله إلا الله وحدة لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر ما في هذا اليوم ومن شر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وأعوذ بك من عذاب النار وعذاب القبر
  • اللهم بك أصبحنا وبك أمسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور
  • اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر
  • اللهم إني أصبحت في نعمة وعافية وستر فأتم نعمتك عليّ وعافيتك وسترك في الدنيا والآخرة | 3مرات
  • أصبحنا على فطرة الإسلام وعلى كلمة الإخلاص , وعلى دين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ملة أبينا إبراهيم حنيفا مسلما وماكان من المشركين
  • أصبحنا وأصبح الملك لله رب العالمين , اللهم إني أسالك خير هذا اليوم : فتحه , ونصره ونوره ,وبركته , وهداه , وأعوذ بك من شر مافيه وشر مابعده
  • اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا اله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك |</4 مرات
  • اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين ومن قهر الرجال
  • اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي اللهم استر عورتي وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذ بعظمتك أن اغتال من تحتي
  • اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
  • اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شرّ نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن اقترف على نفسي سوءاً أو أجُره إلى مسلم
  • لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 100 مرة
  • حسبي الله لا اله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم سبع مرات
  • حسبي الله وكفى سمع الله لمن دعا ليس وراء الله مرمى
  • سبحان الله وبحمده 100 مرة
  • ~ استغفر الله وأتوب إليك 100مرة
  • سبحان الله وبحمدهِ عدد خلقهِ ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 3 مرّات
  • اللهم إني أسألك علما نافعاً وعملاً متقبلا ورزقاً طيّبا /3 مرّات
  • اللهم صلّ وسلّم على نبينا محمد10 مرّات

ˆكارتون تربوى* !! يعلم الطفل الوضوء وأشياء أخرى 2024.

رابط تحميل الملف:

http://go.3roos.com/K6phxWiHhED

وهذا الرابط فيه طريقة تحميل الملف

http://www.3roos.com/uploaded2008/20…1202249674.zip

اختى مكتوب file not found

شكرا اختي

يعطيكِ العافية

أنا بعد مايفتح عندي الموقع، بسبب حظره من العمل.. راح آشوفه في البيت..
انا بعد ما فتح عندي

عالعموم مشكورة ربيعية ويعطيك العافية اختي

مشكووووووووووووووووووووووووووره
يعطيك العافيه

حكم الافرازات تفسد الوضوء ام لا؟ 2024.

السلام عليكم
كيفكم خواتي
رمضان كريم علينا وعليكم
اسال الله فيه الهدايه والصلاح للجميع يارب

اخواتي عندي سؤال جدا محيرني ياريت تجاوبوني عليه
ولاحياء في الدين
سؤالي عن الافرازات الي تنزل على البنت والمراه الي تكون بالايام العاديه اي غير ايام الدورة
اعتقد وصلت الفكرة
هل عندما تنزل علينه ونحن في الصلاه مثلا او على وضوء يجب تجديد الوضوء؟
انا هالسؤال محيرني بصراحه
خاصه انه شي خارج عن ارادتنه وغير معلوم الفترة مثل الدورة
يعني ياترى اليتروح لصلاه الجماعه يوم الجمعه اوالتراويح واثناء الصلاه نزلت هذا الافرازات كيف تتلافى الامر؟
انا بصراحه انحرم من صلاة التراويح في الجماعة في المسجد بسبب هالشي
لاني اعوذ بالله خاصه في رمضان يصيبني الوسواس بخصوص الوضوء
وخاصه الافرازات الي تكون دائما موجوده عندي
ورمضان عالابواب
ياريت تعلموني بحكم الوضوء وهذه الافرازات
كي لااحرم من تراويح هذا العام في المسجد
تقبلوا تحياتي وبارك الله بيكم اجمعين

/

::

حكم الإفرازات التي تخرج من رحم المرأة
أجد فجأة على ملابسي الداخلية إفرازات شفافة لا أحس بنزولها ، هل تجوز الصلاة بذلك ؟ وإذا كانت لا تجوز هل يجب إعادة الوضوء وتغيير الملابس ؟.

الحمد لله

الكلام على هذه الإفرازات في مسألتين :

الأولى : هل هي طاهرة أو نجسة ؟

فمذهب أبي حنيفة وأحمد وإحدى الروايتين عن الشافعي –وصححها النووي- أنها طاهرة .

واختار هذا القول الشيخ ابن عثيمين ، رحم الله الجميع .

قال في الشرح الممتع (1/457) :

"وإذا كانت –يعني هذه الإفرازات- من مسلك الذكر فهي طاهرة ، لأنها ليست من فضلات الطعام والشراب ، فليست بولاً ، والأصل عدم النجاسة حتى يقوم الدليل على ذلك ، ولأنه لا يلزمه إذا جامع أهله أن يغسل ذكره ، ولا ثيابه إذا تلوثت به ، ولو كانت نجسة للزم من ذلك أن ينجس المني ، لأنه يتلوث بها" اهـ .

وانظر : "المجموع" (1/406) ، "المغني" (2/88) .

وعلى هذا ، فلا يجب غسل الثياب أو تغييرها إذا أصابتها تلك الرطوبة .

المسألة الثانية : هل ينتقض الوضوء بخروج هذه الإفرازات أو لا ؟

فالذي ذهب إليه أكثر العلماء أنها تنقض الوضوء .

وهو الذي اختاره الشيخ ابن عثيمين ، حتى قال :

"الذي ينسب عني غير هذا القول غير صادق ، والظاهر أنه فهم من قولي إنه طاهر أنه لا ينقض الوضوء" اهـ.

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين (11/287) .

وقال أيضاً (11/285) :

"أما اعتقاد بعض النساء أنه لا ينتقض الوضوء فهذا لا أعلم له أصلا إلا قول ابن حزم" اهـ .

لكن . . إذا كانت هذه الرطوبة تنزل من المرأة باستمرار ، فإنها تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها ، ولا يضرها نزول هذه الرطوبة بعد ذلك ، ولو كانت في الصلاة .

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

"إذا كانت الرطوبة المذكورة مستمرة في غالب الأوقات فعلى كل واحدة ممن تجد هذه الرطوبة الوضوء لكل صلاة إذا دخل الوقت ، كالمستحاضة ، وكصاحب السلس في البول ، أما إذا كانت الرطوبة تعرض في بعض الأحيان –وليست مستمرة- فإن حكمها حكم البول متى وُجدت انتقضت الطهاة ولو في الصلاة" اهـ .

منقول من موقع الاسلام سؤال وجواب

/

::

الاخت شااانيل ماقصرت

الصراحه استفدت كثير
أكثر الحريم يجهلون في ديا الاشيااااااااااء

معلومات حلللللللللوة

بارك الله فيكم

قضيه دينيه الشيوخ تناقضو في حكمها …

أختي جزاك الله خير على هذا الموضوع القيم

جزيتم خيرا
بارك الله فيك أختي على التنبيه الصراحة الكثير يعانينا من هذه المشكلة ولا يعرفن هل صلاتهن مقبولة أم يجب عليهن الوضوء
جزاكي الله كل خير تقبلي مروري

بارك الله فيكن
جزاكم ربي خيرا

بارك الله بيج اخت شانيل
مقصرتي
جعله الله في ميزان حسناتك
شكرا خواتي للمرور وان شاء الله الجميع يستفيد
تحياتي

جـــــــــــــزاك الله خـــــــــــــــــير