الوسم: الواحد

مهما تراكمت عليك العوائق.. اصبر واستعصم بالواحد الرازق
مهما أخذتك الغفلة لأبعد حد.. توسد الذكر وتمسك بحبل الله الممتد
مهما دنت منك خطى اليأس .. أعرض عنها ولا تيأس
مهما تساقطت من عصارة روحك غصّه.. لا تبالي فكلٍ يأخذ منها حصّه
مهما تكتلت على صدرك الهموم.. بددها بالاستغفار واذكر الحي القيوم
مهما تراجع رصيد الحسنات.. اشغل القلب بالذكر لترقى أعلى الدرجات
مهما قسي قلبك بعد اللين.. أرخي سمعك للحق وتذلل لرب العالمين

الا بذكر الله تطمئن القلوب
.
.
جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
استغفر الله…الحمدلله …الله واكبر

اليوم يا اخوات حبيت اخد رايكم في موضوع ..وهو عن ظاهرة للاسف منتشرة وبشكل كبير في مجتمعنا ..مع انها ظاهرة سيئة

وهي هروب اهل العريس بعد زيارة اهل العروس ..كثير حريم بيدورو على البيوت عشان يخطبو لي ولدهم ولكن بعد ما يشوفو البنت يطلعو ولا حس ولا خبر

من حقهم انهم يرفضو البنت …لكن على الاقل يعتذرو ..مو معقول هذا جزاء اهل البنت الي فتحولهم بابهم واستقبالهم :mad:…يعني الواحد احسن له يبطل يستقبل الناس

فا مرة سمعت وحدة تقول احسن شي عشان نتخلص من استهتار هولاء الحريم الغير مسؤلات ..ان نرفض جيتهم..يعني الولد هو الي يجي ويشوف البنت ..واذ وافق والبنت وافقت يتعرفو الاهل

انتو ايش رايكم في هذا الكلام …لن يقولو ان نظرة الولد تختلف عن نظرة الام وفي النهاية الولد هو صاحب الموضوع

عطوني رايكم ..ومشكورين

والله منتشرة هالظاهرة ,,
بس ما نقول الا الله يهدي هالحريم اللي يحبون اللقافه !!

مشكورة حبيبتي من جد الحريم زودوها

تعرفي عن جد مشكله
بس تكبر بنتي ما بستقبل احد !!!!!!!!!!!

بس تعرفي انا براي انه العروس ما تدخل الا بعد ما تكون امها متاكده من انه الجماعه كويسين
،،،
فما في داعي تدخل العروس كل مره

السلام عليكم

غريبه بصراحه هل الحركه فيها كتير قلت زوق و ادب!! ما عمري سمعت عن ناس تجي بنية الخطبه وبس يطلع مابيعيدو يعطو خبر لاهل البنت!!!
الحمدلله ماعنا هيك شي هون !

بصراحه انا بخطبتي ,, اجه زوجي مع ابوه بس ,لزيارتنا و ابوي ُالله يخليه لنا على طولُ استقبلهم و اجينا كلنا في الصاله مع امي و خواتي المتزوجات و ازواجهم,, و كانت القعده حلوه وجو عائلي و كل يسال العريس و يناقشونه بمواضيع,, مع العلم هذه كانت اول مره يشوفني فيها زوجي ّ
بعد مارحو اتصل زوجي و شكر ابوي ع حسن الضيافه و قاله ان بدو يتكل على الله و يكمل في الخطبه , اذا ابوي ما عنده مانع,, ابوي قاله الله كريم ياولدي نسال عنك و نسال البنت و نردلك خبر,,
و بعد سبوع تقريباا اتصل ابوي في و قاله اهلاا وسهلاا فيكم في اي وقت احنا موافقين!! بعدها بايام اجه مع عائلته و خطبوني رسمي..

ًبس بدعيلك حبيبتي ان الله يرزقك في واحد يخاف الله فيكي و يستاهلك و يسعدك ويهنيكي معو قريبااا يارب ً

مشكورين حبايبي على المرور العطر ..وحبيبتي lene تسلميلي حياتي على الدعوة

كلامك فيه وجهة نظر قوية:thumbs_up:

هذه الزيارات بتحصل لما يكونو الناس لسه مش متأكدين بس يظل تصرف قليل ذوق:mad:
رايي انه لما يكون في حالة عدم تاكد ممكن يشوفوا البنت في مناسبة عند ناس من المعارف و بكذه ما راح يكونو ملتزمين بشئ و في نفس الوقت ما جرحوا اهل البنت و البنت..

كمان التصرف الغبي هذا يضر سمعة الولد ،، لان لما يجي يخطب رسمي اهل البنت اللي راحوا شافوها و ما خطبوها بيقولو للكل ان هذا كان جاء و خطب بنتهم و اهله جو للبيت!!!

انا كان يصير معي كذه من وحدة جارتنا: كان كل يوم و الثاني تجيب حد من خواتها و تقول اختي جاية تخطب بنتكم لابنها و يروحوا و خلاص..
هي فاكرة انه بتفرحنا بحكاية الزواج و تضل تقول لامي بنتك بتتزوج على ايدي…مع انو كنت بس 20 سنة ،،

الان مع انو متزوجة و الحمدلله مو عن طريقها بس لما نتذكر تستهجن تصرفها و للان ما احبها.

مشكورة على الموضوع و تقبلي مروري

برضو حلوة فكرة ان يتقابلو في مكان عام والله يوفقك ..ومشكورة على مرورك

والله اختي كلامك مية مية حصل معاي موقف شبيه اتصلت فيني وحدة عن طريق صديقتي تبغى تخطب وجلست تاخذ معلومات وخذي سي وجيم ما عطتني مجال اسالها عن الولد !
وبعدين ولا اتصلت ولا عطت خبر !
بعد فترة تقولي صديقتي لا ما في نصيب عشان انتي قد الولد بالضبط والله شباب هالايام مرة يتشرطوا 8o|
الله يرزقك بالي يستاهلك حبيبتي ويرزقني معاك في القريب العاجل 😮

حبيبتي لا تزعلي ولا يهمك ترى الله مخبئ لنا شي كبير ..شخص يستاهل ان يتزوجنا..وماني عرفة يعني ايش خسرت الحرمة لو اعتذرت من وقتها و ما املتك على الفاضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في حكم الزيادة عن الثقب الواحد في أذن الأنثى

السـؤال:
انتشر في أوساط النساء ثقب الأذن أكثر من مرة، قد تصل إلى خمس ثقوب في الأذن الواحدة لأجل وضع الأقراط فيها للتزين، فنود سؤالكم عن حكم هذا العمل، وهل هو من التزين المباح للمرأة؟ وبارك الله فيكم.

الجـواب:
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالأصلُ أنه لا يجوز للمرأة تغييرُ شيءٍ من خِلقتها بزيادةٍ أو نَقصٍ، التماسَ الحُسْنِ، لا للزوج ولا لغيره، إلاَّ ما استثناه النصُّ أو ما يحصل الضررُ والأذى الحسيُّ أو المعنويُّ.

وثقب أُذُن الأنثى للزِّينة جائزٌ، مُحقِّق للمصلحة في التحلِّي بالمباح للصغيرة والكبيرة على حدٍّ سواء، ولا يُعدُّ ذلك من التغيير لخلق الله المحرَّم؛ لأنَّ الإسلام أَذِنَ لها بالتحلِّي، لقوله تعالى: ﴿أَوَمَن يُنَشَّأُ فِي الحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ﴾ [الزخرف: 18]، وثقب أُذُنها يتضمَّن عمومَ جوازِ التحلِّي، ويشهد لذلك قولُ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم لعائشة رضي الله عنها في حديث أُمِّ زَرْعٍ: «كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لأُمِّ زَرْعٍ»، مع قول أم زرع: «أُنَاسَ مِنْ حُلِيِّ أُذُنَيَّ»(١، أي: ملأها من الحلي حتى صار ينوس فيها، أي: يتحرَّك ويجول، وفي الصحيحين لَمَّا حرَّض النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم على الصدقة «جَعَلَتِ المَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا..»(٢- الحديث، والخُرص: هو الحلقة الموضوعة في الأذن.

ويكفي في جواز ثُقب الأنثى أذنيها أنَّ اللهَ ورسوله عَلِم بفعل الناس وأقرَّهم عليه، فلو كان ممَّا نهى عنه لبيَّنه الشرعُ، إذ «تَأْخِيرُ البَيَانِ عَنْ وَقْتِ الحَاجَةِ لاَ يَجُوزُ»(٣-

هذا، وأمَّا الزيادةُ عن الثقب الواحد في كلا الأذنين فتحتاج إلى دليلٍ يُسند حكمَها؛ لأنَّ المقرَّر أنَّ: ما أذن فيه الشرع فيقصر على أقصى ما يدلُّ عليه، ولا يتعدَّى محلَّه، بل إنَّ الزيادة عليه تشويهٌ ومُثْلَةٌ مخالفة للأصل المتقدِّم، فضلاً عن التشبُّه بأهل الفِسق والفجور من اليهود والنصارى، وقد ثبت في الحديث: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»(٤- ).

والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.

١- أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب النكاح، باب حسن المعاشرة مع الأهل: (4893)، ومسلم في «صحيحه» كتاب فضائل الصحابة، باب ذكر حديث أم زرع: (6305)، من حديث عائشة رضي الله عنها.
٢- أخرجه البخاري في «صحيحه» كتاب العيدين، باب الخطبة بعد العيد: (921)، ومسلم في «صحيحه» كتاب صلاة العيدين، باب ترك الصلاة قبل العيد وبعدها في المصلى: (2057)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
٣- انظر: «تحفة المودود» لابن القيم: (215).
٤- أخرجه أبو داود في «سننه»، كتاب اللباس، باب في لباس الشهرة: (4033)، وأحمد في «مسنده»: (5232)، من حديث ابن عمر رضي الله عنهما. والحديث صحَّحه العراقي في «تخريج الإحياء»: (1/359)، وحسَّنه ابن حجر في «فتح الباري»: (10/28

، والألباني في «الإرواء»: (1269).

للشيخ فركوس من موقعه

[
]
[
لي ثقبين بالاذن
واحد من وانا طفلة رضيعة
والثاني لما بلغت سويته
وخلاص بعد ماسمعت بهذا الشي
تركت الثقب الثاني يتسكر
وبكتفي بواحد وبس
[
]
[

جزاك الله كل خير اختي في ميزان حسناتك ان شاء الله

وانا ايضا لي ثقبان .. بس اضع فيهما حلق اللؤلؤ .. فهل هذا عادي؟؟

جزاكي الله خيرا ..

جزاك الله خير…انا ما احب اكثر من ثقب بالاذن ما احسه من الرقي

جزاك الله خيير

همٍ فرجا ومن كل ضيقٍ مخرجا ومن كل بلاءٍ عافيه وأرزقني من حيث لاأحتسب ..

اقتباس

المشاركة الأساسية كتبها الحاضره .. الغائبه

	وانا ايضا لي ثقبان .. بس اضع فيهما حلق اللؤلؤ .. فهل هذا عادي؟؟ جزاكي الله خيرا ..

بل إنَّ الزيادة عليه تشويهٌ ومُثْلَةٌ مخالفة للأصل المتقدِّم، فضلاً عن التشبُّه بأهل الفِسق والفجور من اليهود والنصارى، وقد ثبت في الحديث: «مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»(٤- ).

والعلمُ عند اللهِ تعالى،